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內容簡介梅鏡堂六代祖傳秘笈大公開 梁正卿大師繼1998年「卜筮正宗評註」、1999年「卜筮實證祕訣」之後的另一部鉅著，把玄空風水中的陰陽二宅實證做有系統的追蹤與整理，也是梅鏡堂傳承六代的首度大公開，作者幼年即與其父梁鐘上山尋龍探穴，鄰里長輩仙逝，何時其後代子孫發達，何時蕭條，皆做了長時間的歸納追蹤，1995年迄今，參加全國各大五術堪輿社團，無一名師能讓其心服口服，因為有些老師只憑書本或其傳承老師之經驗，東學西教，南學北教，七運尚可大鳴大放，八運則銷聲匿跡，因為當今八運，沒有實力就難以服人。 2000年起，梁正卿大師在台中梧棲、台北新莊、新竹、彰化二林社大及台中沙鹿自宅教學，近千人次學生，彼此教學相長，更從玄空風水中的九宮中，突破原來長輩師專注之四個宮位，用九宮之組合變化，和時運更迭，衍化出一物一太極的定律。 作者簡介 譯者介紹 目錄代序 自序 一、玄空風水的基礎理論 先天八卦的認識 後天八卦的認識 河圖洛書 九星吉凶論 先後天八卦取象 河圖生剋吉凶論 二、八卦卦象萬物類象集解 乾卦坤卦震卦巽卦 坎卦離卦艮卦兌卦 三、細論羅經派別 四、二宅風水簡論 論陰陽二宅基本法則 論山水分用 論陰陽零神正神 論反吟伏吟 論水法 論令星入囚與中宮 河圖五字運 陽宅之玄空風水 二宅收山出煞訣 論財丁貴秀 五、玄空秘旨註解 六、三元九運飛星圖 七、二宅風水實證 陽宅篇 陰宅篇 自序／導讀【推薦序】 陰陽二宅理論在 吉凶禍福正卿裁 陰、陽宅皆為人之居所，陰宅為故人所居，陽宅為今人所住，一死、一生、一陰、一陽、一長眠、一睡了要醒，乃人生之死、生大事也。 陰、陽二宅挺立於天地之間，與空氣、陽光、水、宇宙磁場息息相關，這些來自大自然的能量，可說是完全免費提供，但看人類如何在不同的時空中去選擇、裁剪，因此才有風水的理論與實務流傳於民間，千百年來，對於這套理論與實務，依舊是見仁見智、莫衷一是，信者恆信，不信者嗤之以鼻。 關於風水的理論，先賢晉朝郭璞《葬書》曾提及..「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」「風水之法，得水為上，藏風次之，」氣即「生氣」'「氣感而應，鬼褔及人。」「蓋生者，氣之聚凝結者成，骨死而獨留，故葬者反氣入骨以蔭所生之法也。」風水，古稱堪輿，堪者，天道也，輿者，地道也，堪輿者，即天文地理之學也。通曉天文地理之學者稱為堪輿師或今稱地理師，他們相信骨骸能吸收吉穴的能量以庇蔭後人。因此選擇吉穴來埋葬親人，益顯重要，而古穴之尋找，可遇不可求:有緣者得之;無福者，即使勉強得之，亦難長久。 其實風水這門學問是十分浩瀚，它集天文、地理、地形、地質、環境、建築、景觀、園林、預測、統計、氣候等因素的綜合判斷，匯集成學於一體的中國傳統文化精蘊。 原始風水學說，是把陰、陽二宅看成一體的。知名的風水學說還有南北朝王征的《黃帝宅經》，唐朝楊筠松的《撼龍經》、《疑龍經》、《青囊經》等重要著作，均對後世產生極大又深遠的影響。 風水學重視的「生氣」，氣是萬物資始之源，氣有聚有散，有行有止，氣聚則成行，氣散則化體。 今人論風水，可分陰宅和陽宅，其實陰宅與陽宅之原理相間，禍福影響的力道卻有所區別，區別只在於感應之速度。陰宅主靜，感應較緩慢而悠遠，對入的影響是間接的。陽宅主動，感應較快捷又短暫，對人的影響很直接。現代人較重視陽宅風水，因為自己要住，能選擇的機會比較多。而比較難尋覓的是陰宅風水，但是陰宅風水的禍褔影響力及於數代。 風水學說流傳了數千年，以口授心傳的方式授徒，若每代都保留一手，或秘而不宣，則易造成斷層現象，殊為可惜。 梁正卿老師在我一九九八年擔任臺中縣陽宅教育協會理事長時，擔任秘書長，全力協助會務推動，並勤於著書立說，他的第一本著作《卜筮正宗評註》就是在我任內出版的。近十六年來，他孜孜矻矻，全省跑透透，做五術的服務，也勤於授課，作育英才無數，更重要的，他把理論與實務做了印證與輯錄，《玄空秘旨註解》就是他最近的力作，他把玄空風水中之陰、陽二宅實證做有系統的追蹤與整理，梅鏡堂傳陰、陽二宅已六代，皆口授心傳，梁正卿老師不藏私，以梅鏡堂的理論與實證來註解陰、陽二宅，公開一兩百年來他們 |
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資料來源：樂天市場購物網
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